 Утраченная свобода
Одним из главных качеств горца кавказца считается такое священное качество, как свободолюбие. Качество свободы выработалось в нашем обществе в связи с тем, что нас постоянно кто-то пытался поработить. В жестокую эпоху завоевательных походов и покорения более слабых народов, предки кавказцев были просто обречены на уничтожение и поглощение более сильными соседями. Таким образом, культура наших народов с древних времен акцентировала внимание на сопротивлении внешней агрессии, на выживании перед лицом могущественных и, казалось бы, непобедимых противников. И в связи с этим в нас культивировался ген свободы, который явился нашим национальным достоянием.
На сегодняшний день у нашего горца стремление к свободе практически отсутствует. Бестактная система экономики поглотила свободу человеческую. Чтоб выжить и существовать в социуме, человеку приходится лезть из кожи вон и пахать с утра до ночи. Плюс сложившийся европейский менталитет, который стремится к роскоши, вынуждает простого обывателя усиленно впадать в поиски денег, чтоб не попасть в число «общества отсталых». Иначе будет проблема найти себе невесту или жениха, или если ты не в достатке, то просто автоматически к тебе будет мало уважения. Так же сильно подействовала на свободу горца работа в государственной структуре, в которой преобладает так сказать «дедовская система». Карьера работника в такой системе зависит не от профессионального подхода к работе, а от покорности вышестоящему человеку. Особенно это заметно в структурах политической власти. И вот так вот, со всех сторон нелегкая светская жизнь заставила горца утратить чувство свободы. А ведь это считалось достоянием нашей культуры. В мировоззренческих схемах, которые формировались в сознании дагестанского народа, доминирующими являлись концепты «независимости» и «свободы». Именно эти концепты, в первую очередь, находили отражение в памятниках духовной культуры кавказцев, в речах народных повествованиях, легендах, призывах духовных лидеров и народных правителей, и именно на них в первую очередь обращали внимание сторонние наблюдатели. Отчаянная любовь к свободе и готовность биться за нее до последнего издыхания позволяла нам не только противостоять несметным полчищам завоевателей, но и выживать в этой неравной борьбе. Еще отмечу, что состояние постоянной готовности дать отпор захватчикам, отстоять независимость своего общества диктовало нам требование оставаться лично свободным.
С распространением Ислама на Кавказе приверженность горцев идеям свободы и независимости получило и религиозное обоснование и еще глубже укоренилось в нашем сознании. К сожалению, в большинстве горцев эти чувства достояния сильно утратились.
На примере Дагестана.
Дагестанское общество, как потерянное стадо, блуждает в цивилизованных культурах и не может определить себя, к какому культурологическому течению себя отнести. То они пытаются симпатизировать европейской и американской цивилизации, видя, как они экономически развиты и богаты. То они пытаются приобщить себя к искренним мусульманам, то они пытаются называть себя истинными кавказцами, свято соблюдающими все адаты и адабы. Вот эта смесь коктейля, три в одном, породила умопомрачительный характер в душе человеческой. Народ блуждает в океане культур и не может определиться к кому себя отнести, кому импонировать, кому подражать и симпатизировать. И вот пока люд кавказский думает к кому себя причислить, находится сам того не подозревая, в полной аморальности. Смотришь на город и видишь, в подтверждение этому, как наша мужская молодежь предпочитает обтянутые джинсы с пониженной талией, или носит одежду ярко петушиного цвета.
Все это мне бабушка начала предъявлять после очередной прогулки по городу за последние десять лет. А наши горцы певцы, распространяющие пожирающую страстями лукавую музыку??!! Хотелось бы, чтоб вас увидели ваши прадедушки и прабабушки, пляшущих как шут и поющих как соловей горцев, кривляющихся на подиуме перед гламурным женским обществом. Еще у нас исчезло чувство землячества, уважение друг другу. В каких уголках света я не побывал, везде замечал, что между своими земляками на чужбине не было никакой поддержки. А более того, слышал много случаев, как наши земляки «кидали» друг друга на деньгах. К примеру, можно привести такую постановку, когда дагестанец на чужбине покупает хлеб у своего же земляка, он из кожи вон будет лезть, чтоб максимально скинуть цену, когда как еврей на чужбине, по традиции постарается дать больше положенного, с целью поддержки своего земляка. Вот здесь нам есть чему поучиться у евреев. Еще нас не любят в России за наше варварство и грубость. Нас не любят в Саудии за то, что там много наших проституток и аферистов, нас не любит весь исламский мир за то, что у нас официально проповедуется идеология, призывающая в трудный момент просить не у Бога, а у святого покойника. У нас, наши религиозные организации не дружат и не контактируют ни с одной зарубежной, ни даже с российской религиозной организацией. Нас как беженцев не любят в Европе, как только нас там становится много, появляется общественный бардак. Нас не любят нигде!!! И это является большой социальной бедой нашего общества!!!
Утраченная Культура.
Мусульманская культура зародилась в тот день, когда Слово Божье было ниспослано Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Всевышнего). Новое мировоззрение, принесенное Исламом, изменило культурный облик покоренных народов. Литераторы, музыканты и художники избавились от вольнодумия и вседозволенности, господствовавшие в доисламский период и стали опираться в своем творчестве на каноны Ислама. Наивысший расцвет мусульманской культуры пришелся на IX-XII века, когда были сформированы общие принципы мусульманской культуры, определившие идеологию, традиции, нравственные нормы, психологию и поведение мусульман.
Культура - широкая область, охватывающая самые различные стороны социальной жизни народа, его материального и духовного развития.
Культура ислама многогранна, но в тоже время она, определенно, базируется на вере и религии. Взглянем на культуру наших Кавказцев, какова она?
Испокон веков Кавказцы считались народом мудрости и нравственности, народом религиозным, народом сплоченным и свято соблюдавшим традиционно-этические нормы (адаты и адабы). Глядя сегодня на наше общество, налицо видно, что от кавказской культуры мало что осталось. Большой бедой является то, что народ не знает, к какой культуре он хочет себя причислить. Сегодняшний горец, утопший во мраке средств массовой информации, просто потерял ориентацию. Один сегодняшний телевизор с каналом ТНТ и со своими аморальными сериалами, где зрителю в течение часа приходится хихикать, или развратными передачами типа «Дом 2», чего стоит? Будучи в гостях, сколько раз я замечал детей подросткового возраста, слепо уткнувшихся в эту порнографическую передачу. И когда я видел, что со стороны родителей не проявлялось никакой реакции, то мое сердце просто переполнялось гневом. У меня просто нет слов для таких безкультурных родителей, вы просто утопли во мраке невежества!!! И вообще, я себе дал слово, что отдам все свои силы для закрытия этой передачи, и считаю это долгом любого мало-мальски считающего себя кавказцем человека. И я призываю братьев мусульман чтоб приняли участие в этом. Только сплотившись воедино, мы сможем как-то повлиять на судьбу нашего родного и гордого Кавказа.
Утраченная история
Возможно, одной из причин этих бед является то, что мы плохо знаем нашу историю. Честно сказать, я и сам недавно начал изучать ее с усердием. Я часто задумывался, почему я не знал до сих пор свою историю, вроде б я прошел среднее и высшее образование. И понял, что в школе по истории Дагестана мы прошли всего лишь несколько страничек, когда как другую историю мы изучали годами. В университете и близко не пахло историей Дагестана. Сегодня мы лучше знаем историю других народов, чем свою!!! Мы хорошо знаем об Александре Македонском, Наполеоне, Жанне д,Арк, Кутузове гораздо больше, чем о Султан-Муте, Сурхае 2, Муртазали, Шамиле и его сподвижников. Знаем больше о Сократе, Гегеле, Циалковском, Мичурине неизмеримо больше, чем о Магомеде Кудутлинском, Исмаиле Шиназском, Али-Кади Казикумухском и Абусупьяне Акаеве. Будучи в Турции меня вообще удивило то, что там во многих учебных заведениях, по уроку истории в программу входит изучение такой дагестанской личности как Султан-Мут. Эта историческая личность с 1604 по 1722 год наголо изгладила следы царского владения в Дагестане. А мы до последнего времени и близко не слышали о таком земляке. Царско-имперская образовательная система упорно попыталась скрыть эту историю, дабы не показывать свое поражение на протяжении 118 лет. Да и еще к сведению читателя: в бою 1604 года у царской армии пало 7тыс солдат!!! Султан-мут не только одерживал победы на полях сражений, но и смог установить действительные исламские порядки на кавказской земле.
В коммунистические времена было сожжено много исторической литературы. Делалось это очень просто. Сначала уничтожались письменные памятники, сжигались рукописи, книги, а затем внушалось, что у горцев Дагестана до присоединения к России отсутствовала письменность, следовательно, и самобытная интеллектуальная жизнь. К счастью, удалось уничтожить не все. Несмотря на гонения и репрессии, кое-что все же удалось сохранить, ибо не зря сказано в простонародье о том, что «рукописи не горят». Господствующая политика и идеология коммунизма, тщательно изолировала наше родительское поколение от прошлого, от примера и опыта предков. Это и послужило мне поводом не обвинять моих родителей в том, что они не привили мне знание об истории родного края.
Замечательные слова как-то прочел я на дагестанском сайте Хаджимурада Донного «www.gazavat.ru»: «Отними у народа историю - и через поколение он превратится в толпу, а еще через поколение им можно управлять как стадом».
И в завершении, я призываю своих земляков хотя бы прогуляться по нашей истории, ибо история - это память народа, в которой закладывается на хранение все самое героическое и все самое трагическое, позитивное и негативное, что было в прошлом. Его надо знать для того, чтобы приумножить хорошее, героическое, и по возможности, избежать в дальнейшем трагического и плохого, что было в прошлом.
И я считаю, что наша история вполне поможет нам восполнить нашу глубоко утраченную культуру, культуру, которой мы можем гордиться, культуру, корнем которой является отчаянная любовь к свободе и готовность биться за нее до последнего издыхания. Или мы ждем, пока придет наказание Всемогущего Творца, чтоб опомниться от мрака, в котором мы живем???!!! А наказание Господа находится прямо под нами. Как-то читал я в газете Хаджимурада Камалова «Черновик», совет ученых по сейсмологии города Москвы сделал вывод, что у нас в Дагестане ожидаются сильные землетрясения. Точной даты они не смогли назвать, но сказали, может через 100 лет, может через 50, может и через три года, а может и сегодня вечером.
Закончу статью словами сильнейшего и уважаемого мною исламского политика Гейдара Джемаля:
«Единственная форма проявление добра в этом мире, это противодействие злу»
И да поможет Всемогущий Аллаh всем тем, кто стремиться возвеличить слово Его.
Хучбар бин Дагъистан
Oтдел писем ИА "GURABA"
Oт администрации: Хотя администрация сайта не согласна с некоторыми местами в статье, и отношение к некоторым именам у нас отличается от отношения автора, но , в целом, мы усмотрели в ней позитив и решили его опубликовать в разделе "отдел писем". Мы будем рады, если вы оставите свои комментарии под ней и выскажете своё мнение. Джазакуму Ллаhу хайран.
|
