Шейх Хамуд аш-Шуайби: «Правильное определение понятия «Терроризм»»
19.07.2009
Вся
хвала Аллаху, мир и благословение Пророку Мухаммаду, его семье и праведным
сподвижникам.
Много
различных слов сказано в попытке определить понятие «терроризм». Мнения,
высказанные на данный момент, противоречили друг другу, и, несмотря на
множество различных определений и терминов, которыми пытались выразить значение
слова «терроризм», мы до сих пор не пришли к точному и полному пониманию
реальности «терроризма».
Любое
определение реальности, которое не согласуется с истиной и не полностью ее
отражает, не может быть правильным определением. Несмотря на множество
исследователей в этой области, упомянувших более сотни определений, все они
неудачны с той или иной стороны, и мы не можем, опираясь на них, различать
между актами терроризма и другими актами.
Вот
несколько примеров определений терроризма:
-
Терроризм - это действие, которое заставляет, кого-то чувствовать себя в
опасности и бояться.
-
Терроризм вызывает увеличение страха среди людей путём насилия.
-
Терроризм - это использование преднамеренных и организованных действий,
вызывающих страх, для достижения конкретных целей
-
Терроризм - это ужасный варварский акт.
-
Терроризм - это действие, противоречащее общественным устоям, и покушающееся на
честь людей.
Если
ты проанализируешь данные определения, и на ту степень, после которой можно
понять, является ли какое-то действие терроризмом согласно данному определению,
то ты поймешь, что все эти определения абсолютно не могут дать четкое
категоричное описание сути терроризма. Эти определения являются либо слишком
широкими, либо слишком узкими, и нет достаточно обьемлющих и обьективных
определений.
И
разница в определениях терроризма вызвана различием во взглядах, интересах и
идеологиях, которые существуют в разных государствах. Каждое государство
определяет терроризм так, как выгодно исходя из его политики и интересов,
независимо соответствует ли истине данное определение, или противоречит ей.
И
это причина того, что ты слышишь, как какое-то действие, совершенное группой
лиц или одним человеком, описывается как «террористический акт», а другое такое
же действие, возможно куда более жестокое, но совершенное другими, не
рассматривается как терроризм.
Самый
подходящий пример здесь - вопрос Палестины. Более чем 50 лет, нечестивые
сионисты дали нашим палестинским братьям почувствовать на себе все виды
жестоких наказаний - из убийств, взрывов, разрушений, уничтожений селений - и
эти истязания рассматриваются как самооборона оккупантами, а также их
крестоносными хозяевами в Америке и Европе. А то, что притесняемые люди делают
с камнями, рассматривается ими как насилие и терроризм!
Правильное определение «терроризма» базируется на двух факторах:
-
Определение термина «терроризм» согласно арабскому языку.
-
Определение термина «терроризм» согласно текстам Шариата.
И
что касается языка, то все слова типа «террор», «терроризм», «террорист»,
«терроризируемый», происходят от корня رحب
(рохиба) - вызывать страх, ужасать, бояться, запугивать, наводить ужас,
испуганный, нарушение общественного спокойствия - все эти слова синонимы,
и все они относятся к страху. Некоторые из этих слов имеют более сильный смысл
чем другие, и если мы исследуем этот вопрос в Священном Коране, то мы найдем,
что رحب связано именно с очень сильным страхом.
Аллах,
Слава Ему сказал: «..и бойтесь
меня»
И
Он сказал: «Они взывают к нам со страхом
и надеждой»
И
Он сказал:
«Приготовьте против них, сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашитьврага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не знаете, но которых
знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам будет возвращено
сполна, и с вами не поступят несправедливо» (8:60)
Ибн
Джарир, рахимахуЛлах сказал:
Ибн
Джарир Ат Табари говорит: «Говорится: "Я устрашил врага ", и это приходит там,
где он затерроризирован, террором и устрашением. »
И
из этого - слова Туфайл Аль Ганави: «Горе Умм Хейй, ударили вы им в сердцевину,
и пробудились они с паникой и ужасом (الرَّهَب)»
Ибн
Джарир также говорит: "Бишр рассказал нам, от Язида, от Катады,
فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم
т.е.
от страха. Это тафсир терминам ар-рухб (террор) и ар-ру'б (страх),
доказывающий, что эти слова- синонимы, а их смысл - крайний страх. Это
подтверждает слова Пророка, мир ему и молитва:
"Я одерживаю победу благодаря страху (ар-ру'б), который
вселяется в сердца моих врагов на расстоянии месяца пути". (Тафсир Ат Табари, 14-24)
Это
краткое описание термина «терроризм» с точки зрения арабского языка.
Что
же касается значения термина «терроризм» в Шариате, то оно содержит две
категории:
Первый
вид - терроризма в исламе заключается в том, что ненавистно и запрещено, будучи
из больших грехов, и те, кто делает это заслуживает наказания, и критики, будь
то на уровне государства, группы или отдельных лиц. Он проявляется в
реальности, как нападение на мирных людей посредством разграбления и
разбоя, осуществлюшееся преступными государствами, или группами или
отдельными лицами.
Это
происходит путем кражи имущества и собственности, чиня запреты, и делая
дороги не безопасными, и через действия репрессивных правительств,
притесняющих своих граждан, подавлеющих их права, а также правление по страстям
и желания, и тому подобное.
Второй
вид терроризма - который узаконен Аллахом для нас, и приказанный Им -
необходимая подготовка к борьбе с врагами Аллаха и Его Посланника, Аллах
говорит:
«Приготовьте против них сколько можете силы и боевых коней, чтобы устрашить
(терроризировать) врага Аллаха и вашего врага, а также тех, которых вы не
знаете, но которых знает Аллах. Что бы вы ни израсходовали на пути Аллаха, вам
будет возвращено сполна, и с вами не поступят несправедливо» (8:60)
В
этом благородном аяте, ясные слова используются в отношении обязательства
прилагать усилия, чтобы терроризировать врага, знакомясь и улучшая
вооружения, и тренируя армию так, что это может заставить врага бояться
мусульман и тысячу раз подумать, прежде чем выступать с войной на мусульман.
И
я утверждаю, что обязанность подготовки к сражению является вопросом, на
котором все уляма пришли к иджма, независимо от того, является ли этот Джихад
оборонительным или наступательным.
Следует
отметить, что физическая и финансовая подготовка не является достаточной для
победы - она должна быть подкреплена моральной силой духа. Это достигается
через укрепеление сильной веры в Аллаха, упование на него, совершение хороших
деяний и воздержание от того, что Ему ненавистно.
Тот,
кто изучал историю, прекрано понимает правдивость этих слов. Говорит Всевышний:
Аллах одарил вас победой во многих местах и в день Хунейна, когда вы
радовались своей многочисленности, которая ничем вам не помогла. Земля стала
тесной для вас, несмотря на ее просторы, и вы повернули вспять.
(8:25)
Когда
командир армии в битве при Ярмуке написал повелителю правоверных Умару Ибн Аль
Хаттабу, он сказал: «Мы сталкиваемся с людьми, число которых как песчинок в
пустыне, так помоги же нам силой и снабди нас людьми»
Умар,
да будет доволен им Аллах, ответил ему: «БисмиЛляхи Ррохмани Ррохим. От раба Аллаха, Умара Ибн Аль Хаттаба,
командиру армии, такому-то, сыну такого-то, а затем:
Знай, что ты сражаешься с врагом не числом и силой,
напротив, ты сражаешься с ними твоими праведными деяниями, поэтому, если вы
превзойдёте их праведными деяниями, вы победите, а если вы превзойдете их во
грехе, то проиграйте. Поэтому будьте на страже от ваших грехов, как вы на
страже от вашего врага»
Примеров
в поддержку данного тезиса много в истории. Например, битва при Ярмуке, когда
враг превосходил мусульман, как по числу, так и по подготовке. По одной из
цепочек передачи до нас дошло, что римлян было 120000, вооруженных лучшим
оружием своего времени, включая катапульты, огнеметатели, и тому подобное, а
мусульман было только 12000, вооруженных простым оружием, таким как мечи и
луки. Несмотря на это, мусульмане одержали победу над своим врагом, благодаря
силе своего духа, основой которого был Иман в Аллаха и упование на Него.
Вот
это - верное, корректное понимание термина «терроризм», но враги Аллаха и Его
Посланника и Ислама из числа крестоносцев, и сионистов, понимают «терроризм» в
другом свете. Согласно заблудшим неверным, терроризм это Ислам и Джихад: а
террористы - это мусульмане-муджахиды.
По
этой причине, неверные со всего мира собрались на войну с Исламским Эмиратом
Афганистан, под предлогом борьбы с терроризмом, несмотря на тот факт, что нет
доказательств на то, что Эмират или Усама Бин Ладен как то связаны с тем, что
произошло в Америке.
Крестоносцы
и сионисты отлично знают, что то, что произошло в Нью Йорке и Вашингтоне,
сделано руками радикальных произральских организаций и движений, но так как они
увидели исламское пробуждение на землях Афганистана, и испугались из-за того,
что правительство Исламского Эмирата правило по Шариату.
Они
испугались, что исламское пробуждение может распространиться и на
окружающие народы, и поэтому они вышли с этой компанией террора против
мусульман, в которой они использовали все виды оружия, запрещенные их же
законами, такие как кассетные бомбы, подземные бомбы, и другие виды вооружений,
убив тысячи мирных жителей, женщин, и детей.
И
что грустно, то это, то, что многие из правителей арабов и мусульман и
некоторые из учёных заняли сторону неверных. Они поддержали войну против
мусульман в Афганистане, не имея никакого свидетельства, что то, что случилось
в Америке, имеет отношение к правительству Талибана. Они не знают истинное
значение слова терроризм, а понимают его так, как это определено Америкой и ее
друзьями в неверии.
Для
тех же, кто уделил время для прочтения того, что я написал по данному вопросу,
то можно заключить, что единственной целью крестоносцев в их компании против
Афганистана является только уничтожение Ислама и Джихада.
И
это их главная цель, а дополнительные заключаются в том, что также они хотят
достичь контроля над ядерными реакторами в этих землях, в частности, в
Пакистане, потому что обладание ядерным оружием для мусульман - это большая
угроза для иудейско-христианских интересов. Уже было не так давно, что сионисты
напали и уничтожили ядерный реактор в Ираке, теперь они пытаются сделать тоже
самое в Пакистане через их заговоры.
Ещё
одной дополнительной их задачей является контроль над нефтяными месторождениями
в Центральной Азии, чтобы еще усилить свой контроль над этим миром.
И
если бы это было не так (т.е. их целью не была бы война против Ислама), то весь
мир заполнен террористическими движениями, как это существует в Южной Америке,
Перу, Аргентине, Колумбии, Северной Америке, Европе, Испании, Италии и других
странах.
Почему
же они не начинают компании и не заявляют о своей войне с этими странами, где
существуют преступные террористические организации? И если это война против
терроризма, то государственный терроризм сионистов в Палестине, американцев в
Афганистане, сербов в Косово - это истинные случаи терроризма.
Я
прошу Аллаха дать успех всем мусульманам в соблюдении Книги Аллаха и Сунны Его
Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и защитить мусульман от
выхода из благородного Шариата и неподчинения ему.
И
да благословит Аллах Пророка Мухаммада, его семью, и его праведных
сподвижников.
Ассаламу алайкум братья и сестры...Помогите мне в одном вопросе..Как статью скачать на телефон и с телефона же отправить статью на эл почту.Если ктото знает как это делать подскажите ради АЛЛАХа.БисмиЛЛАХ братья и сестры...Может ты админ что нибудь подскажешь?
Ваалайкум ассалам,брат.если у тебя простой телефон(или смарт)и ты выходишь в сеть через "оперу мини",то есть варианты,известные мне,:1)это скопировать ссылку на статью и отправить её.2)или сохранить страницу со статьёй для автономного чтения(есть такая возможность в "opera mini 4")и отправить её на почту(но этот файл будет открываться только на мобильнике и только через "opera mini" разных версий,но чем новее версия тем лучше).Может есть ещё какие-то варианты,но я о них не знаю((
Я не стала бы называть россию и сша христианскими странами.Если там и остались представители людей Писания,то их очень,очень мало.Повальное же большинство населения этих стран прибывает в полном невежестве относительно и христианства и тем более ислама,и иначе,как мушриками(язачниками)их называть нельзя.
Ассаламу алйкум,братья и сестры.У меня такая просьба.По воле Аллаха я одна.Рядом нет ни одного мусульманина, к которому можно обратиться с вопросами.Я сама научилась читать намаз по брошуре,которую нашла у отца(Он не читает намаз).Но в интернете столько разных отличных друг от друга вариантов как совершать намаз.Я запуталась.Помогите,ради Аллаха,посоветуйте какое нибудь пособие.Не хочу ошибаться,хочу читать намаз правильно.И еще вопрос по поводу мяса.Можно ли есть гарнир,готовившийся в одной посуде с мясом животного,зарезанного не мусульманином(Например есть только рис в плове)?За раннее благодарна всем.
Лучше всего найди книгу шейха аль-Албани «Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами » эта самая полная книга доступная на русском языке, после ее прочтения у тебя будут довольно полное представление что ныжно делать и главное почему, и что не имеет под собой доказательств. лучше найти в бумажном варианте(читать легче, но если не найдеш то возьми здесь http://s2.musulmanin.com/biblioteka/albani_solyat.rtf А насчет мяса нельзя есть то что с ним варилось вместе, для наглядности представь что вместо мяса с гарниром варились экскрименты, неужели после этого к гарниру кто-то притрониться.
Сестра из слов того кто подписался Анонимно можно подумать что, вот проголодался и ешь что хочешь, или попал среди кафиров и все можно, но это не так, запретное мясо становиться дозволенным если нет возможности вообще ничего поесть, и это становиться опасно для жизни и здоровья.
