Я  думаю для многих не секрет, что произошло и происходит на Аравийском Полуострове под руководством саудовского режима. Если бы вы могли, да защитит вас Аллах, направить молодёжь к тому, что для нее обязательно делать, особенно с тех пор как правительство начало охоту на людей Имана и Джихада, или бросание их в тюрьмы,  и даже убийство их, и то, что произошло с шейхом Юсуфом аль Уейри, было не так давно.. И группы молодёжи после этого решили отомстить за то, что сделало саудовское правительство. И многие из них начали покупать оружие. И другие группы молодежи, бояться, что может на Аравийском Полуострове повториться то, что случилось в Алжире, но в то же время они видят великую фитну от этого режима, и могут скоро взяться за оружие, особенно если саудовское правительство продолжит притеснять и ограничивать людей Знания и Джихада. И они считают, что необходимо для всех них покупать оружие, от взрывчатки до стрелкового оружия, и тренироваться, готовясь защитить свои семьи если случится гражданская война или революция, и тому подобное. Молодежь имеет среди тех кто отвечает им на их вопросы и даем им наставления- уляма, из тех кому они доверяют в правильности их знаний, из тех которые живут на Аравийском Полуострове и видят ситуацию там. Однако, как вы знаете, да благословит вас Аллах, дома этих учёных были осаждены, и они были брошены в темницы, чтобы оставаться там на неопределенный период времени. Правительство сфабриковала ложь на этих учёных, и когда они бросили в тюрьмы шейхов Насыра Аль Фахда, Али Аль Худейра, Ахмада Аль Халиди, они заявили, что нашли в домах этих шейхов оружие и взрывчатку. И до этого, они обвинили их в создании группы «Единобожники за смену саудовского правительства», и обвинили их в том что они имеют связь со взрывами в Рияде, несмотря на то, что эти шейхи отрицали эти обвинения! * (шейх Насыр Аль Фахд призывал молодежь воздержаться от выхода против этого режима и это есть в его рисаля и фетвах)

О шейх Абу Басыр, молодёжь растеряна и испугана одновременно. Они боятся за себя даже спросить, что им нужно делать. И если они спрашивают кого то, то тот кого они спрашивают, обычно уходит от ответа, или говорит общие слова и не разьясняет. Авторитет Ляджна Даима (комитета больших учёных) серьезно упал в глазах молодёжи, и они смотрят на любые реплики их точно также как смотрят на обращения министерства внутренних дел, и тому подобное. По этой причине, мы обращаемся к вам с просьбой разьяснить ситуацию и дать совет!

Ответ:

Вся хвала Аллаху, Господу Миров.

Это большой вопрос...Я искренне желал бы, чтобы саудовский режим не доводил дело до того, что она вынуждена присылать такие вопросы. И я получаю много вопросов, подобных этому. Я желал бы, чтобы саудовский режим, во имя спокойствия благородной земли Двух Запретных Мечетей, и и мирных поклоняющихся в них, не ставил бы себя в такую позицию, и оставил нас в покое, точно также как мы бы оставили его в покое, но он вознамерился обнажить меч, угрожать нам, и быть открытым врагом, и быть помощником тагутов и кафиров  против мусульман - единобожников с Аравийского Полуострова и вне его, во имя «войны с терроризмом», хотя они сами и есть люди терроризма и нечестия.

Отвечая на этот вопрос, необходимо упомянуть следующие факты:

1. Саудовский режим- смесь истины и лжи. Истина - то, что они провозглашают на словах: имеют флаг с символами Таухида, и говорят, что они - исламское, салафитское государство, и обьявляют что они правят по Шариату, и все прочие из их утверждений, которые мы бы желали, чтобы были истиной. И эти утверждения продолжают обманывать многих из людей! 

Что же касается их лжи, то это то, что происходит на самом деле, в реальном мире. И это -куда более ясное доказательство их сущности, чем то, о чем они утверждают на словах. И примеры их ложности могут быть перечислены следующие:

а) Это режим, который не правит тем, что ниспослал Аллах во всех аспектах жизни, в частном и в общем, напротив, он правит тем что ниспослал Аллах в некоторых вещах, и не делает это в других вопросах. И это - вера в часть Книги, и неверие в другую часть. И это может быть легко понято любым, кто пожелает исследовать саудовскую законодательную систему.  И это - противоречие многим шариатским текстам, которые обязывают возвращение к Книге и Сунне во всех вопросах, как в Словах Аллаха:

«И если вы разошлись в чем либо, верните это к Аллаху и Его Посланнику, если вы действительно верите в Аллаха и в Судный День.»

И Его Слова «...в чем либо..»- это общие слова, включающие в себя абсолютно всё, в чем люди могут разойтись.

Это незрелый режим, убежденный - как это было в течение долгого времени, - что он не может полагаться на себя и свой народ для защиты. Так, в прошлом, Аль Сауд пожали руки британцам, чтобы те дали силу саудам, и защитили их королевство от движения «Ихван» (*не путать с ихван аль муслимин), последователями шейха Мухаммада Ибн Абдель Уаххаба, и других ученых. И основатель саудовского государства получал деньги от британцев, как один из его внуков ясно заявил.

И сегодня- в руках сыновей Абдель Азиза, режим бросает себя в обьятия Америки, идя в ногу с ее политикой, с готовностью отвечая на любое ее желание, в обмен на то, что Америка защищает и оберегает саудовский режим, и не покидает их, и не работает над их сменой. И если бы саудовский режим был действительно исламским, как они заявляют, и самостоятельно защищал бы свои земли,  то с помощью своего религиозного населения, и с помощью огромных материальных ресурсов которыми он владеет, можно было бы организовать одну из сильнейших армий в мире, способную ударить в самое сердце Америки, армию, обладающую вооруженной силой и четкой Акидой. Однако, к сожалению, ничего это нет.

Их позиция в этом вопросе- такая же как и любого другого арабского режима - они не делают ничего, кроме подготовки армии для защиты правящего режима от своего собственного населения в случае любой попытки сменить их, или противостоять им. По принципу «лев стоит напротив меня, но я воюю с кузнечиком!».

б)в) Это расистский, националистический режим, который обьединяется и дружит на основе нации. Он распределяет права и обязанности среди рабов Аллаха в зависимости от факта отношения к саудовской нации и ее территории, а не на основе акиды и религии. В такой же манере, как и любой другой арабский режим.

И это- ясный куфр (куфр бауах) даже согласно саудовскому Постоянному Комитету по фетвам, который сказал в одной из своих фатв:

«Любой, кто не различает между иудеями и христианами, и другими кафирами, и между муслимами, кроме как по национальности, и делает все их хукмы одинаковыми,  то он кафир»

И они были правы в этом, однако наш вопрос этим уважаемым людям: а разве саудовский режим- не из таких? Разве он другой, чем как вы описали? И разве кафир, зиндык- саудиец, из за своей национальности и связи с саудовским государством, не довольствуется многими правами, преимуществами, привилегиями, которых не получает даже шейх уль Ислам, будь он не из Саудии?

Например, одинокая незамужния девушка, достигшая возраста замужества, не имеет права, согласно саудовскому закону, выйти замуж за мусульманина который устраевает ее как религией, так и характером, если он не принадлежит к саудовской нации. И подобно этому, саудовскому мужчине не дозволено жениться на девушке из за границы, пока он не достигнет определенного возраста, и не выполнит многие условия, и не получит специальное королевское разрешение, и на все это Аллах не неспосылал никаких полномочий. И правдив был Посланник Аллаха, когда сказал:

«Если к вам придет свататься человек, чьим нравом и религией вы довольны, но вы откажете ему в вашей дочери, то распространиться фитна и нечестие на земле»

г) Данный режим и его армия не оказали никакой поддержки - как реальной, так и декларируемой - в адрес любого из многочисленных вопросов и проблем вставших перед мусульманами сегодня. Покажите мне хоть одну исламскую группу, сражающуюся на пути Аллаха, желающую установить исламскую жизнь в их странах, и прекратить угнетение нечестивых тагутов, которой саудовский режим и его армия (а не саудовский мусульманский народ) - помогли бы и поддержали бы?

Сотни случаев ужаса и комшаров для мусульман случается на их землях.. земли захвачены и права мусульман нарушаются, и каковы действия саудовского режима и его армии? Ничего! Самое большое, что они делали, это дозволяли их шейхам читать дуа в мечети за мусульман. Или собирать некоторые пожертвования, чтобы успокоить гнев людей, а затем послать их представителю того государства, что убивает мусульман. Так, как это случилось с теми пожертованиями, что собрали саудовские люди для мусульман Чечни, когда их правительство отдало эти деньги кровавому русскому госудраству, которое использовало их, чтобы еще больше усилить кошмар и беды для мусульман Чечни!

Скажи те мне - хоть один раз, когда саудовский режим и его армия показывали гнев ради Аллаха и Акиды.. хоть раз!

Индусы убивают мусульман в Индии и Кашмире годами.. и не смотря на это, саудовский режим имеет отличные димпломатические и другого рода отношения с Индией!

Мусульмане в Чечне гибнут от рук русских крестоносцев годами.. и вместе с этим, саудовский режим достиг прекрасных дипломатических отношений с Россией!

Обратите внимание на фото: король Абдуллах награждает Путина орденом!!!

Мусульмане на Филиппинах гибнут от рук филиппинских крестоносцев.. и вместе с этим, саудовский режим достиг прекрасных дипломатических отношений с Филиппинами! И те просят помощи от саудов, как будто это хорошо и здесь нет ничего плохого!

Америка вторглась в Афганистан, затем вторглась в Ирак, и она стоит за всем кошмаром, который творится руками яхудов-сионистов в Палестине.. и несмотря на это, саудовский режим имеет отличные дипломатические, экономические, военные, и братские отношение с Америкой! И она поставляет нефть Америке и другим странам, которые поддерживают сионистскую оккупацию Палестины.. и сегодня саудовский режим возглавил арабов в процессе тотальной капитуляции перед сионистким государством иудеев!

Даже коммунистический Китай.. саудовский режим имеет прекрасные диппоматические отношения и дружбу с ним!

Этот список длинный.. привидите мне хоть одно государство, которое ведет войну против Ислама и мусульман, а их очень много в мире сейчас, с которым саудовский режим хотя бы порвал отношения на основе того, что оно ведет войну с Исламом и мусульманами.. ты не найдешь ни одного!

Режим, не показывший любви и ненависти ради Аллаха, ни одного раза- и не показавший дружбу и непричастность ради Аллаха, ни разу- как он может называться Исламским? Как?

Как возможно гармонично соединить между всеми этими фактами и их заявлениями, что они правят по Корану и Сунне?

д) Это режим, который не прячет своего ясного обьединения с врагами Уммы в любой битве которую враг развязывает против Уммы, и против Ислама и мусульман. Например, Америка, развязавшая жестокую войну против Ислама и мусульман, заявляяющая о том что борется с «терроризмом».. вторгающаяся и захватывающая щемли мусульман..и вместе с этим не видящая от саудовского режима ничего, кроме коалиции, и всех видов поддержки и помощи. До такой степени, что они даже запрещают мусульманам дуа против Америки в их мечетях! И новости об американских военных базах на Аравийском Полуострове, с которых совершались эти нападения, были совсем недавно!

е) Это режим, который отверг Джихад на пути Аллаха, и стёр его из своего лексикона и мышления, и обьявил войну его людям, и начал охоту на них, заключая в тюрьмы его учёных. Армии, которые он собирает, не имеют иного нията, кроме как защита саудовского режима и трона короля!

ж) Саудовский режим вступил в договора, соглашения, коалиции, законы, и организации, такие как ООН и прочие.. и во всех них - противоречие Шариату Аллаха, хвала Ему.

з) Это режим, который финансирует и содержит многочисленные ТВ-каналы, которые пропагандируют разврат и куфр, и подобно этому он содержит и финансирует многочисленные газеты и журналы, национальные, международные, и местечковые - которые пропагандируют куфр, атеизм и секуляризм, и их названия отлично известны среди людей. И из этого следует, что они ответственны за всё то, что пропагандируется и вещается на них.

Это режим, который когда король оскорблен, или его высокий статус поставлен под вопрос, а сделавший подобное разыскивается и схватывается, где бы он ни прятался, и к нему применяются разные виды пыток, и лишение свободы, и наказания вплоть до убийства - однако когда Аллах оскорбляется в открытую, при всех, при свете дня- как в проклятой книге «Аль-Карадиб», написанной саудовским вероотступником, Турки Аль Хамадом, в которой он сказал:

«Так, Аллах и шайтан две стороны одного изобретения» !!!!!- он остается без любого наказания и расчета, свободным передвигаться по земле, как он хочет. И более того, его книги и романы, полные куфра и бида, дозволены для печати и распространяются во всей стране с полной свободой!!

И не ясно ли тебе, что если кто то скажет: «Фахд или принц и шайтан - две стороны одного изобретения», то написавший это не будет спать спокойно в своем доме даже одну ночь? И что не будут его книги разрешаться для печати и распространения?

Это ли то, как должно быть устроено государство Таухида, как они себя называют? Статус у правящего короля выше, чем у Аллаха, да Преславен Он и Велик! 

И если будет сказано - а может король и наследник престола не знают обо всем этом?

То я скажу: как это, если они знают обо всех, кто говорит об их короле, или об одном из их принцев, даже если он говорит секретно, или по телефону. И при этом они не осведомлены о том, что пишется, печатается, и распространяется среди людей??!!

Правду сказал о них Всевышний Аллах:

«А среди людей есть такие, которые берут, помимо Аллаха, равных; они любят их, как любят Аллаха. А те, которые уверовали, сильнее любят Аллаха. И если бы увидели те, которые нечестивы, когда они увидят наказание, что сила принадлежит целиком Аллаху и что Аллах силен в наказании!...» (Св. Коран, 2:165

И Он, слава Ему, сказал:

« Почему вы не чтите величия Аллаха? Он ведь создавал вас по этапам»

71:13-14

и) Саудовский режим, в лице его правителей и принцев, является инструментом по присваиванию сокровищ и ресурсов Уммы. Так, часть их уходит в карманы их правителей и принцев, и они могут тратить их, как им вздумается, удовлетворяя свои желания и страсти как им будет угодно..без того, чтобы быть спрошенными и независимо от того, сколько они потратят.. они выше того, чтобы кто то спросил у них - «Где ты это взял?»

А большая же часть ресурсов вкладывается в карманы и интересы врагов Уммы.. что же касается беспомощных и угнетенных людей, которые не могут сделать ничего, чтобы заработать себе на жизнь, то они вынуждены рыться в помойках и кусков, которые упали со столов этих безумно тратящих, угнетающих тагутов!

И если все это собирается вместе - и кроме этого, многое другое, что мы не упомянули -  то это подталкивает нас к ясному заключению, что саудовский режим - неисламский, кафирский режим. Ислам и его люди в одном ряду, а саудовский режим - в другом. И подобно этому, любой кто поддерживает, защищает, и обороняет этот режим, среди королей, принцев и других из них кто ассоциирует себя с ними и прислуживает им, то все они кафиры и вероотступники.

И это предельно ясно для любого кто знает религию Аллаха, и кто знает реальность этого режима, и его слуг, чтобы сомневаться в этом факте.

И то, что мы говорим касательно саудовского режима - тоже самое мы скажем и о его угнетающей людей армии, и в этом она точно такая же, как и любая другая арабская армия, собранная с целью поддержки тагутов, защиты их трона и их интересов. Это армии, следующие за желаниями правящих тагутов, и они враждуют и дружат на этой основе., заключая мир с любым, с кем тагут заключает мир, даже если он кафир воюющий против Ислама и мусульман, и воюя с любым, с кем воюет тагут, даже если он один из лучших мусульман в мире!

И является неизвестным, чтобы она хоть раз воевала хоть в одной битве на пути Аллаха, не смотря на множество полей битв. И невозможно, чтобы армия, которая описывается описаниями исламской армии, даже если большинство ее членов и коммандиров выстаивают молитву, что может в отдельном случае спасти кого то из ее членов, однако в общем невозможно описать армию в целом, с ее организацией, и целями, как исламскую, или имеющую хукм исламской, или тем, что эта армия ведущая Джихад на пути Аллаха, чтобы Слово Аллаха было превыше всего!

Вышесказанный вердикт касательно этого режима является общим, и это не обязательно значит что каждый кто спорит за него, или входит в число его поддерживающих, так как существует много сомнений и иллюзий у людей касательно данного режима, которые распространяются шейхами и агентами этого правителя.. И, чтобы распространить это правило на конкретные личности, условия такфира должны быть соблюдены, наряду с отсутствием всех препятствий.

И многие из тех, кто спорят за этот режим, не осведомлены о реальности этого режима, как мы до этого упомянули.. и многие из тех, кто осведомлены, не верят в них.. и многие из тех, кто знают об их нечестии и верят что это правда, а не клевета, не осведомлены, что это вводит в куфр.

И многие из тех, кто осведомлены, что эти вещи вводят в куфр, скажут:

«Я следую нашим большим учёным, они знают больше чем я и ты, и они дали мне фатву отличающуюся от твоей..»  и  тд, всё это нуждается в предосторожности, прежде чем выносить хукм об отдельных личностях, которые спорят за этот режим, и за тагутское правление этого режима!

3. Недозволено брать вышесказанное постановление (о куфре режима), и применять его на весь саудовский народ, так как саудовское общество - общество мусульман, и его люди - очень религиозные, и выстаивающие намаз, и вся хвала Аллаху за это.

4. Некоторые ошибки людей знания относительно это режима присутствуют в целом ряде вопросов:

а) Один из них, это то что многие шейхи и дауатчики, видят только хорошую сторону этого режима, и не видят ничего, кроме этой стороны, и не хотят слышать ни о чем, кроме этой стороны. Поэтому, ты видишь одного из них, говорящего:

«Уалиуль Амр (законный правитель), да защитит его Аллах, строит мечети, печатает свитки Корана, строит школы для заучивания Корана, и он приказал напечатать такую то и такую то книгу за свой личный счет..»

И он же сказал также ни раз: «Они правят нами по Корану и Сунне, и вся хвала Аллаху, что он наградил нас Имамом и Королем таким как он»

И это уходит от этих неосведомленных, что этот режим неспособен делать больше, чем вышеупомянутые вещи... И то, что они говорят о своем режиме, зачастую также делают и секуляристкие, кафирские арабские режимы, и может делают даже больше чем король!

Другие из них и это многие саудийские шейхи и дауатчики, сравнивают ситуацию других арабских режимов, и как их народы страдают от притеснения в религии, с саудовским режимом.. и затем приходят к заключению, что саудовский режим в тысячу раз лучше, чем те арабские режимы. И изза этого они начинают быть довольными этим саудовским режимом, и возможно еще более увеличивает свою связь с ним, и они входят в заблуждение и вводя в заблуждение других!

И мы признаем, что саудовский тагут, несмотря на всё своё нечестие, которые мы упомянули до этого, лучше чем многие из арабских режимов. Однако это не позволяет нам связывать себя, и быть довольным кафирским режимом, даже если он меньший в куфре, чем другие кафирские режимы.

И  сущность вопроса - это сравнение между куфром и еще большим куфром, или между еще большим куфром, и куфром, который даже больше этого. И вопрос не выходит за рамки этого сравнения.

б) Другие из них это те из шейхов и дауатчиков, которые живут вне Саудии, но изза своей нужды выполнять обязательство хаджжа, и своего желания навестить Две Благородные Мечети, они хранят молчание касательно преступлений саудовского тагута и его актов куфра. И это есть компромисс, и exaggerate,  и они входят в заблуждение, и вводят в заблуждение других.

И нет силы и мощи ни у кого, кроме как у Аллаха!

5. Если будет сказано: означает ли куфр этого режима необходимость выхода (хурудж)  против него, сражения с ним, и сбрасывания его?

Я отвечу: Да, с точки зрения Шариата это уаджиб (обязательно), выйти против него, однако на практике есть некоторые условия, положения, и необходимые приготовления, и я не считаю, что это должно быть сделано до полного выполнения этих условий, и приготовлений. И одно из них - это то что идея свержения этого кафирского режима должна быть поддерживаема большинством мусульман.

И пока это не выполнено, то нету этого обязательства согласно Шариату, и если вы можете найти возможность и обезопаситесь при этом от еще большего зла, выйдя против него, и уничтожая, на индивидуальной основе, тех чья фитна угрожает землям и людям, из правителей тагутов, правящим куфром и несправедливостью, и уничтожение одного из лидеров неверия и куфра  и несправедливости и свержение его ради облегчения для людей легче чем приложение усилий на свержение всего режима, со всеми его специальными организациями.

6. И на вопрос: что скажете о спецслужбах, секретных организациях, полицейских и прочих агентов данного режима? Каково положение касательно него?

Я скажу: спецслужбы, полицейские и другие агенты- цепные псы Тагута, которые служат, защищая тагутов и их правление. Я не советую связываться с ними, кроме тех из этих цепных овчарок, от чьей фитны серьезно страдают земли и люди, особенно на таких территориях как Аравийский Полуостров, изза страха расширения круга конфликта, впадения в запретное, устрашение мирных жителей, и т.д. - за исключенем случаев самообороны. Так, если они будут пытаться поймать тебя, о брат муджахид, и пробовать убить или заключить тебя, и отвратить тебя от твоей религии - то сражайся с ними со спокойным сердцем, стой смело и не убегай - и если они убьют тебя, когда ты будешь защищать свою религию, себя, и свою честь - то ты будешь из людей Рая, и если ты убьешь их, в то время когда они исполняют приказы тагута убить тебя или арестовать тебя или отвратить тебя от твоей религии- то они будут из людей Ада, как это упомянуто в соответствующем хадисе.

И это - мой ответ на твой вопрос, и на вопросы всех других братьев, которые задавали вопрос подобный твоему.

И вся хвала Аллаху, Господу Миров.

Отдел писем

ИА GURABA

Комментарии

Добавить новый

Раб без имени  - АЛЛАХу акбар!!!   |2009-07-13 23:25:36 Да уничтожить АЛЛАХ всех тагутов всех их псов служащих им.Да одарить скорейшой победой нас АЛЛАХ.О АЛЛАХ убей путина и менделя,о АЛЛАХ убей буша и обаму.О АЛЛАХ убей кафырова и евкурова.О АЛЛАХ убей карзая и сардари.О АЛЛАХ убей всех чьи руки пачкани кровью мусульман.И не дай им спастись от гнева СВОЕГО...Амин...АЛЛАХу акбар!!!!! Цитата

ИНСАН  - СМЕРТЬ ТАГУТАМ!!!!   |2009-07-14 08:49:41 АМИН АМИН АМИН ЙА АЛЛАХЬ!! Цитата

Abu Ibrahim   |2009-07-15 02:58:19 Amin !Ya Allah ! Цитата

Олег   |2009-07-15 21:43:50 Это только моё предположение, но возможно, что члены королевской семьи Саудовской Аравии и шейхи находяться на положении пленников, которых в случае неисполнения ими распоряжений тех кто их поработил, ожидает не только смерть, но и нечто худшее. Цитата

Анонимно   |2009-07-15 21:58:32 В советское время, многие партийнные чиновники и государственные служащие даже не зная о том, находились под постоянным контролем своей обслуги, то есть шоферов и домработниц. И если кто-то из них не выполнял должным образом распоряжения вышестоящих органов, или же выражал недовольство руководителями партии и правительства, то его и его семью отдавали в качестве тренировочных обьектов курсантам военных и кгбшнных училищ. Если же, исчезновение какого-либо чиновника не прошло бы незамеченным и вызвало бы нежелательные разговоры, например при наличии влиятельнных родственников, покровителей, то такого чиновника просто окружали такой свитой стенографисток, секретарей, охраны и прочих, что никто не мог к нему подойти для доверительного разговора. И вот представьте себе, какого-нибудь секретаря райкома, который выходит на трибуну и требует реализации решений последнего сьезда, питается в обкомовской столовой, вроде паёк получает, награждается орденами, а когда его отвозят домой, в пятикомнатную квартиру в престижном доме, то в этой квартире его ждёт не отдых, а настоящая камера тюремная оборудованная КГБшниками в одной из комнат. И вся семья этого чиновника, и его супруга, и дети, и родители живут в этой камере на протяжение нескольких лет. Потом чиновника как будто бы переводят на другую работу в другую республику, а на самом деле пытают до смерти, но прежде убивают под пытками всех его близких. А вы говорите, Саудовская Аравия! Жизни не знаете, салаги! А там тоже люди работают... Цитата

Рашид Нургалиев   |2009-07-19 06:17:14 А правда, что в советское время, если покушение на обьект охраны проходило успешно, то у сотрудников 9-ого упр-ия КГБ СССР расстреливали семьи? Понятно, что у тех, в чьей зоне ответственности находился обьект. Цитата

Анонимно   |2009-07-19 06:18:01 Да, ты и расстреливал! Цитата

Пускин   |2009-07-19 06:23:16 Иногда мне не понятен смысл свовременных песен, поэтому я поднатужился и перевел некоторые из них в более доступную для понимания форму. Например: Я сижу на окне под звездами, Жду удачу, считаю сдачу. Для того небеса и созданы, Оттого я теперь и плачу. (гр. «Смысловые галлюцинации») Расшифровко: Ночь спустилась над домами, Город спит, лишь я не сплю. Звезды с неба сыплют густо, Я на звезды не смотрю. В сотый раз считаю сдачу, Слезы льются: как же так? В гипермаркете «Пятерка» Обсчитали на пятак… А какие песни Вы не понимаете, может я помогу расшифровать? Цитата

Анонимно   |2009-07-19 07:35:26 Сорри! ...если была зафиксирована попытка осуществленния покушения! Например, человек выстрелил, и пусть даже не попал, но всё равно осуществил попытку покушения. Цитата

Анонимно   |2009-07-19 18:53:39 Пускин,хоть невтему, но прикольно. Цитата

Я   |2009-07-20 12:30:45 не Пушкин, я Мцыри Цитата

Tamerlan   |2009-07-22 20:08:23 'ne sotvori nespravedlivosti i nespravedlivost minuet teba'-vse pravilno,vsegda est te kto dumaet chto on luchshe delami i umom i znaniyami....a kak pridet vlast k nemu on delaet dela podobnie predshestvennikam... Цитата

1) Он?!!! 2)...   |2009-07-23 04:23:52 Немного лет тому назад, Там, где, сливаяся, шумят, Обнявшись, будто две сестры, Струи Арагвы и Куры, Был монастырь. Из-за горы И нынче видит пешеход Столбы обрушенных ворот, И башни, и церковный свод; Но не курится уж под ним Кадильниц благовонный дым, Не слышно пенье в поздний час Молящих иноков за нас. Теперь один старик седой, Развалин страж полуживой, Людьми и смертию забыт, Сметает пыль с могильных плит, Которых надпись говорит О славе прошлой - и о том, Как, удручен своим венцом, Такой-то царь, в такой-то год, Вручал России свой народ. --- И божья благодать сошла На Грузию! Она цвела С тех пор в тени своих садов, Не опасаяся врагов, 3а гранью дружеских штыков. 2 Однажды русский генерал Из гор к Тифлису проезжал; Ребенка пленного он вез. Тот занемог, не перенес Трудов далекого пути; Он был, казалось, лет шести, Как серна гор, пуглив и дик И слаб и гибок, как тростник. Но в нем мучительный недуг Развил тогда могучий дух Его отцов. Без жалоб он Томился, даже слабый стон Из детских губ не вылетал, Он знаком пищу отвергал И тихо, гордо умирал. Из жалости один монах Больного призрел, и в стенах Хранительных остался он, Искусством дружеским спасен. Но, чужд ребяческих утех, Сначала бегал он от всех, Бродил безмолвен, одинок, Смотрел, вздыхая, на восток, Гоним неясною тоской По стороне своей родной. Но после к плену он привык, Стал понимать чужой язык, Был окрещен святым отцом И, с шумным светом незнаком, Уже хотел во цвете лет Изречь монашеский обет, Как вдруг однажды он исчез Осенней ночью. Темный лес Тянулся по горам кругам. Три дня все поиски по нем Напрасны были, но потом Его в степи без чувств нашли И вновь в обитель принесли. Он страшно бледен был и худ И слаб, как будто долгий труд, Болезнь иль голод испытал. Он на допрос не отвечал И с каждым днем приметно вял. И близок стал его конец; Тогда пришел к нему чернец С увещеваньем и мольбой; И, гордо выслушав, больной Привстал, собрав остаток сил, И долго так он говорил: 3 "Ты слушать исповедь мою Сюда пришел, благодарю. Все лучше перед кем-нибудь Словами облегчить мне грудь; Но людям я не делал зла, И потому мои дела Немного пользы вам узнать, А душу можно ль рассказать? Я мало жил, и жил в плену. Таких две жизни за одну, Но только полную тревог, Я променял бы, если б мог. Я знал одной лишь думы власть, Одну - но пламенную страсть: Она, как червь, во мне жила, Изгрызла душу и сожгла. Она мечты мои звала От келий душных и молитв В тот чудный мир тревог и битв, Где в тучах прячутся скалы, Где люди вольны, как орлы. Я эту страсть во тьме ночной Вскормил слезами и тоской; Ее пред небом и землей Я ныне громко признаю И о прощенье не молю. 4 Старик! я слышал много раз, Что ты меня от смерти спас - Зачем? .. Угрюм и одинок, Грозой оторванный листок, Я вырос в сумрачных стенах Душой дитя, судьбой монах. Я никому не мог сказать Священных слов "отец" и "мать". Конечно, ты хотел, старик, Чтоб я в обители отвык От этих сладостных имен, - Напрасно: звук их был рожден Со мной. И видел у других Отчизну, дом, друзей, родных, А у себя не находил Не только милых душ - могил! Тогда, пустых не тратя слез, В душе я клятву произнес: Хотя на миг когда-нибудь Мою пылающую грудь Прижать с тоской к груди другой, Хоть незнакомой, но родной. Увы! теперь мечтанья те Погибли в полной красоте, И я как жил, в земле чужой Умру рабом и сиротой. 5 Меня могила не страшит: Там, говорят, страданье спит В холодной вечной тишине; Но с жизнью жаль расстаться мне. Я молод, молод... Знал ли ты Разгульной юности мечты? Или не знал, или забыл, Как ненавидел и любил; Как сердце билося живей При виде солнца и полей С высокой башни угловой, Где воздух свеж и где порой В глубокой скважине стены, Дитя неведомой страны, Прижавшись, голубь молодой Сидит, испуганный грозой? Пускай теперь прекрасный свет Тебе постыл; ты слаб, ты сед, И от желаний ты отвык. Что за нужда? Ты жил, старик! Тебе есть в мире что забыть, Ты жил, - я также мог бы жить! 6 Ты хочешь знать, что видел я На воле? - Пышные поля, Холмы, покрытые венцом Дерев, разросшихся кругом, Шумящих свежею толпой, Как братья в пляске круговой. Я видел груды темных скал, Когда поток их разделял. И думы их я угадал: Мне было свыше то дано! Простерты в воздухе давно Объятья каменные их, И жаждут встречи каждый миг; Но дни бегут, бегут года - Им не сойтиться никогда! Я видел горные хребты, Причудливые, как мечты, Когда в час утренней зари Курилися, как алтари, Их выси в небе голубом, И облачко за облачком, Покинув тайный свой ночлег, К востоку направляло бег - Как будто белый караван Залетных птиц из дальних стран! Вдали я видел сквозь туман, В снегах, горящих, как алмаз, Седой незыблемый Кавказ; И было сердцу моему Легко, не знаю почему. Мне тайный голос говорил, Что некогда и я там жил, И стало в памяти моей Прошедшее ясней, ясней... 7 И вспомнил я отцовский дом, Ущелье наше и кругом В тени рассыпанный аул; Мне слышался вечерний гул Домой бегущих табунов И дальний лай знакомых псов. Я помнил смуглых стариков, При свете лунных вечеров Против отцовского крыльца Сидевших с важностью лица; И блеск оправленных ножон Кинжалов длинных... и как сон Все это смутной чередой Вдруг пробегало предо мной. А мой отец? он как живой В своей одежде боевой Являлся мне, и помнил я Кольчуги звон, и блеск ружья, И гордый непреклонный взор, И молодых моих сестер... Лучи их сладостных очей И звук их песен и речей Над колыбелию моей... В ущелье там бежал поток. Он шумен был, но неглубок; К нему, на золотой песок, Играть я в полдень уходил И взором ласточек следил, Когда они перед дождем Волны касалися крылом. И вспомнил я наш мирный дом И пред вечерним очагом Рассказы долгие о том, Как жили люди прежних дней, Когда был мир еще пышней. 8 Ты хочешь знать, что делал я На воле? Жил - и жизнь моя Без этих трех блаженных дней Была б печальней и мрачней Бессильной старости твоей. Давным-давно задумал я Взглянуть на дальние поля, Узнать, прекрасна ли земля, Узнать, для воли иль тюрьмы На этот свет родимся мы. И в час ночной, ужасный час, Когда гроза пугала вас, Когда, столпясь при алтаре, Вы ниц лежали на земле, Я убежал. О, я как брат Обняться с бурей был бы рад! Глазами тучи я следил, Рукою молнию ловил... Скажи мне, что средь этих стен Могли бы дать вы мне взамен Той дружбы краткой, но живой, Меж бурным сердцем и грозой?,. 9 Бежал я долго - где, куда? Не знаю! ни одна звезда Не озаряла трудный путь. Мне было весело вдохнуть В мою измученную грудь Ночную свежесть тех лесов, И только! Много я часов Бежал, и наконец, устав, Прилег между высоких трав; Прислушался: погони нет. Гроза утихла. Бледный свет Тянулся длинной полосой Меж темным небом и землей, И различал я, как узор, На ней зубцы далеких гор; Недвижим, молча я лежал, Порой в ущелии шакал Кричал и плакал, как дитя, И, гладкой чешуей блестя, Змея скользила меж камней; Но страх не сжал души моей: Я сам, как зверь, был чужд людей И полз и прятался, как змей. 10 Внизу глубоко подо мной Поток усиленный грозой Шумел, и шум его глухой Сердитых сотне голосов Подобился. Хотя без слов Мне внятен был тот разговор, Немолчный ропот, вечный спор С упрямой грудою камней. То вдруг стихал он, то сильней Он раздавался в тишине; И вот, в туманной вышине Запели птички, и восток Озолотился; ветерок Сырые шевельнул листы; Дохнули сонные цветы, И, как они, навстречу дню Я поднял голову мою... Я осмотрелся; не таю: Мне стало страшно; на краю Грозящей бездны я лежал, Где выл, крутясь, сердитый вал; Туда вели ступени скал; Но лишь злой дух по ним шагал, Когда, низверженный с небес, В подземной пропасти исчез. 11 Кругом меня цвел божий сад; Растений радужный наряд Хранил следы небесных слез, И кудри виноградных лоз Вились, красуясь меж дерев Прозрачной зеленью листов; И грозды полные на них, Серег подобье дорогих, Висели пышно, и порой К ним птиц летал пугливый рой И снова я к земле припал И снова вслушиваться стал К волшебным, странным голосам; Они шептались по кустам, Как будто речь свою вели О тайнах неба и земли; И все природы голоса Сливались тут; не раздался В торжественный хваленья час Лишь человека гордый глас. Всуе, что я чувствовал тогда, Те думы - им уж нет следа; Но я б желал их рассказать, Чтоб жить, хоть мысленно, опять. В то утро был небесный свод Так чист, что ангела полет Прилежный взор следить бы мог; Он так прозрачно был глубок, Так полон ровной синевой! Я в нем глазами и душой Тонул, пока полдневный зной Мои мечты не разогнал. И жаждой я томиться стал. 12 Тогда к потоку с высоты, Держась за гибкие кусты, С плиты на плиту я, как мог, Спускаться начал. Из-под ног Сорвавшись, камень иногда Катился вниз - за ним бразда Дымилась, прах вился столбом; Гудя и прыгая, потом Он поглощаем был волной; И я висел над глубиной, Но юность вольная сильна, И смерть казалась не страшна! Лишь только я с крутых высот Спустился, свежесть горных вод Повеяла навстречу мне, И жадно я припал к волне. Вдруг - голос - легкий шум шагов... Мгновенно скрывшись меж кустов, Невольным трепетом объят, Я поднял боязливый взгляд И жадно вслушиваться стал: И ближе, ближе все звучал Грузинки голос молодой, Так безыскусственно живой, Так сладко вольный, будто он Лишь звуки дружеских имен Произносить был приучен. Простая песня то была, Но в мысль она мне залегла, И мне, лишь сумрак настает, Незримый дух ее поет. 13 Держа кувшин над головой, Грузинка узкою тропой Сходила к берегу. Порой Она скользила меж камней, Смеясь неловкости своей. И беден был ее наряд; И шла она легко, назад Изгибы длинные чадры Откинув. Летние жары Покрыли тенью золотой Лицо и грудь ее; и зной Дышал от уст ее и щек. И мрак очей был так глубок, Так полон тайнами любви, Что думы пылкие мои Смутились. Помню только я Кувшина звон, - когда струя Вливалась медленно в него, И шорох... больше ничего. Когда же я очнулся вновь И отлила от сердца кровь, Она была уж далеко; И шла, хоть тише, - но легко, Стройна под ношею своей, Как тополь, царь ее полей! Недалеко, в прохладной мгле, Казалось, приросли к скале Две сакли дружною четой; Над плоской кровлею одной Дымок струился голубой. Я вижу будто бы теперь, Как отперлась тихонько дверь... И затворилася опять! .. Тебе, я знаю, не понять Мою тоску, мою печаль; И если б мог, - мне было б жаль: Воспоминанья тех минут Во мне, со мной пускай умрут. 14 Трудами ночи изнурен, Я лег в тени. Отрадный сон Сомкнул глаза невольно мне... И снова видел я во сне Грузинки образ молодой. И странной сладкою тоской Опять моя заныла грудь. Я долго силился вздохнуть - И пробудился. Уж луна Вверху сияла, и одна Лишь тучка кралася за ней, Как за добычею своей, Объятья жадные раскрыв. Мир темен был и молчалив; Лишь серебристой бахромой Вершины цепи снеговой Вдали сверкали предо мной Да в берега плескал поток. В знакомой сакле огонек То трепетал, то снова гас: На небесах в полночный час Так гаснет яркая звезда! Хотелось мне... но я туда Взойти не смел. Я цель одну - Пройти в родимую страну - Имел в душе и превозмог Страданье голода, как мог. И вот дорогою прямой Пустился, робкий и немой. Но скоро в глубине лесной Из виду горы потерял И тут с пути сбиваться стал. 15 Напрасно в бешенстве порой Я рвал отчаянной рукой Терновник, спутанный плющом: Все лес был, вечный лес кругом, Страшней и гуще каждый час; И миллионом черных глаз Смотрела ночи темнота Сквозь ветви каждого куста. Моя кружилась голова; Я стал влезать на дерева; Но даже на краю небес Все тот же был зубчатый лес. Тогда на землю я упал; И в исступлении рыдал, И грыз сырую грудь земли, И слезы, слезы потекли В нее горючею росой... Но, верь мне, помощи людской Я не желал... Я был чужой Для них навек, как зверь степной; И если б хоть минутный крик Мне изменил - клянусь, старик, Я б вырвал слабый мой язык. 16 Ты помнишь детские года: Слезы не знал я никогда; Но тут я плакал без стыда. Кто видеть мог? Лишь темный лес Да месяц, плывший средь небес! Озарена его лучом, Покрыта мохом и песком, Непроницаемой стеной Окружена, передо мной Была поляна. Вдруг во ней Мелькнула тень, и двух огней Промчались искры... и потом Какой-то зверь одним прыжком Из чащи выскочил и лег, Играя, навзничь на песок. То был пустыни вечный гость - Могучий барс. Сырую кость Он грыз и весело визжал; То взор кровавый устремлял, Мотая ласково хвостом, На полный месяц, - и на нем Шерсть отливалась серебром. Я ждал, схватив рогатый сук, Минуту битвы; сердце вдруг Зажглося жаждою борьбы И крови... да, рука судьбы Меня вела иным путем... Но нынче я уверен в том, Что быть бы мог в краю отцов Не из последних удальцов. 17 Я ждал. И вот в тени ночной Врага почуял он, и вой Протяжный, жалобный как стон Раздался вдруг... и начал он Сердито лапой рыть песок, Встал на дыбы, потом прилег, И первый бешеный скачок Мне страшной смертью грозил... Но я его предупредил. Удар мой верен был и скор. Надежный сук мой, как топор, Широкий лоб его рассек... Он застонал, как человек, И опрокинулся. Но вновь, Хотя лила из раны кровь Густой, широкою волной, Бой закипел, смертельный бой! 18 Ко мне он кинулся на грудь: Но в горло я успел воткнуть И там два раза повернуть Мое оружье... Он завыл, Рванулся из последних сил, И мы, сплетясь, как пара змей, Обнявшись крепче двух друзей, Упали разом, и во мгле Бой продолжался на земле. И я был страшен в этот миг; Как барс пустынный, зол и дик, Я пламенел, визжал, как он; Как будто сам я был рожден В семействе барсов и волков Под свежим пологом лесов. Казалось, что слова людей Забыл я - и в груди моей Родился тот ужасный крик, Как будто с детства мой язык К иному звуку не привык... Но враг мой стал изнемогать, Метаться, медленней дышать, Сдавил меня в последний раз... Зрачки его недвижных глаз Блеснули грозно - и потом Закрылись тихо вечным сном; Но с торжествующим врагом Он встретил смерть лицом к лицу, Как в битве следует бойцу! .. 19 Ты видишь на груди моей Следы глубокие когтей; Еще они не заросли И не закрылись; но земли Сырой покров их освежит И смерть навеки заживит. О них тогда я позабыл, И, вновь собрав остаток сил, Побрел я в глубине лесной... Но тщетно спорил я с судьбой: Она смеялась надо мной! 20 Я вышел из лесу. И вот Проснулся день, и хоровод Светил напутственных исчез В его лучах. Туманный лес Заговорил. Вдали аул Куриться начал. Смутный гул В долине с ветром пробежал... Я сел и вслушиваться стал; Но смолк он вместе с ветерком. И кинул взоры я кругом: Тот край, казалось, мне знаком. И страшно было мне, понять Не мог я долго, что опять Вернулся я к тюрьме моей; Что бесполезно столько дней Я тайный замысел ласкал, Терпел, томился и страдал, И все зачем?.. Чтоб в цвете лет, Едва взглянув на божий свет, При звучном ропоте дубрав Блаженство вольности познав, Унесть в могилу за собой Тоску по родине святой, Надежд обманутых укор И вашей жалости позор! .. Еще в сомненье погружен, Я думал - это страшный сон... Вдруг дальний колокола звон Раздался снова в тишине - И тут все ясно стало мне... О, я узнал его тотчас! Он с детских глаз уже не раз Сгонял виденья снов живых Про милых ближних и родных, Про волю дикую степей, Про легких, бешеных коней, Про битвы чудные меж скал, Где всех один я побеждал! .. И слушал я без слез, без сил. Казалось, звон тот выходил Из сердца - будто кто-нибудь Железом ударял мне в грудь. И смутно понял я тогда, Что мне на родину следа Не проложить уж никогда. 21 Да, заслужил я жребий мой! Могучий конь, в степи чужой, Плохого сбросив седока, На родину издалека Найдет прямой и краткий путь... Что я пред ним? Напрасно грудь Полна желаньем и тоской: То жар бессильный и пустой, Игра мечты, болезнь ума. На мне печать свою тюрьма Оставила... Таков цветок Темничный: вырос одинок И бледен он меж плит сырых, И долго листьев молодых Не распускал, все ждал лучей Живительных. И много дней Прошло, и добрая рука Печально тронулась цветка, И был он в сад перенесен, В соседство роз. Со всех сторон Дышала сладость бытия... Но что ж? Едва взошла заря, Палящий луч ее обжег В тюрьме воспитанный цветок... 22 И как его, палил меня Огонь безжалостного дня. Напрасно прятал я в траву Мою усталую главу: Иссохший лист ее венцом Терновым над моим челом Свивался, и в лицо огнем Сама земля дышала мне. Сверкая быстро в вышине, Кружились искры, с белых скал Струился пар. Мир божий спал В оцепенении глухом Отчаянья тяжелым сном. Хотя бы крикнул коростель, Иль стрекозы живая трель Послышалась, или ручья Ребячий лепет... Лишь змея, Сухим бурьяном шелестя, Сверкая желтою спиной, Как будто надписью златой Покрытый донизу клинок, Браздя рассыпчатый песок. Скользила бережно, потом, Играя, нежася на нем, Тройным свивалася кольцом; То, будто вдруг обожжена, Металась, прыгала она И в дальних пряталась кустах... 23 И было все на небесах Светло и тихо. Сквозь пары Вдали чернели две горы. Наш монастырь из-за одной Сверкал зубчатою стеной. Внизу Арагва и Кура, Обвив каймой из серебра Подошвы свежих островов, По корням шепчущих кустов Бежали дружно и легко... До них мне было далеко! Хотел я встать - передо мной Все закружилось с быстротой; Хотел кричать - язык сухой Беззвучен и недвижим был... Я умирал. Меня томил Предсмертный бред. Казалось мне, Что я лежу на влажном дне Глубокой речки - и была Кругом таинственная мгла. И, жажду вечную поя, Как лед холодная струя, Журча, вливалася мне в грудь... И я боялся лишь заснуть, - Так было сладко, любо мне... А надо мною в вышине Волна теснилася к волне. И солнце сквозь хрусталь волны Сияло сладостней луны... И рыбок пестрые стада В лучах играли иногда. И помню я одну из них: Она приветливей других Ко мне ласкалась. Чешуей Была покрыта золотой Ее спина. Она вилась Над головой моей не раз, И взор ее зеленых глаз Был грустно нежен и глубок... И надивиться я не мог: Ее сребристый голосок Мне речи странные шептал, И пел, и снова замолкал. Он говорил: "Дитя мое, Останься здесь со мной: В воде привольное житье И холод и покой. * Я созову моих сестер: Мы пляской круговой Развеселим туманный взор И дух усталый твой. * Усни, постель твоя мягка, Прозрачен твой покров. Пройдут года, пройдут века Под говор чудных снов. * О милый мой! не утаю, Что я тебя люблю, Люблю как вольную струю, Люблю как жизнь мою..." И долго, долго слушал я; И мнилось, звучная струя Сливала тихий ропот свой С словами рыбки золотой. Тут я забылся. Божий свет В глазах угас. Безумный бред Бессилью тела уступил... 24 Так я найден и поднят был... Ты остальное знаешь сам. Я кончил. Верь моим словам Или не верь, мне все равно. Меня печалит лишь одно: Мой труп холодный и немой Не будет тлеть в земле родной, И повесть горьких мук моих Не призовет меж стен глухих Вниманье скорбное ничье На имя темное мое. 25 Прощай, отец... дай руку мне: Ты чувствуешь, моя в огне... Знай, этот пламень с юных дней, Таяся, жил в груди моей; Но ныне пищи нет ему, И он прожег свою тюрьму И возвратится вновь к тому, Кто всем законной чередой Дает страданье и покой... Но что мне в том? - пускай в раю, В святом, заоблачном краю Мой дух найдет себе приют... Увы! - за несколько минут Между крутых и темных скал, Где я в ребячестве играл, Я б рай и вечность променял... 26 Когда я стану умирать, И, верь, тебе не долго ждать, Ты перенесть меня вели В наш сад, в то место, где цвели Акаций белых два куста... Трава меж ними так густа, И свежий воздух так душист, И так прозрачно-золотист Играющий на солнце лист! Там положить вели меня. Сияньем голубого дня Упьюся я в последний раз. Оттуда виден и Кавказ! Быть может, он с своих высот Привет прощальный мне пришлет, Пришлет с прохладным ветерком... И близ меня перед концом Родной опять раздастся звук! И стану думать я, что друг Иль брат, склонившись надо мной, Отер внимательной рукой С лица кончины хладный пот И что вполголоса поет Он мне про милую страну.. И с этой мыслью я засну, И никого не прокляну!..." 1839 Цитата

Anti-hizbit   |2009-07-28 05:35:11 О такфире Саудовской Аравиии http://salaf-forum.ru/viewtopic.php?f=12&t=593 Может все равно брать слова ученых которых вы следуюте, или говорите что следуюте?? Никто из них такфир на Саудию не делал, наоборот защищали они все, как Ибн Баз, Усеймин, и другие. Цитата

Анонимно   |2009-08-02 22:50:45 Асаламалейкум !Пункт Г -я могу плохо разбираться наверное,но Исламская Республика Иран противостоит СШАи всем сионистским выкладкам.Они мусульмане. Цитата

Анонимно   |2009-08-27 09:20:59 Anti-hizbit как же те кого ты перечислял сделают такфир на своих господ ю ведь на них и держится династия.. когда приходит время муслимам вставать , авторитеты алимы говорят не надо . а те у кого в сердце болезнь и довольны этим .. отмахиваются от аятов и хадисов и от больших имамов прошлого , списывают свое лицемерие и трусость на то что какойто приспешник тагута типа рината или кого то по *круче* что то там сказал в угоду сатане.. аллах пусть вас всех вместе с теми кого вы любите судит .. и даст нам возможность видеть из рая как вы и ваши возлюбленные тагуты вместе горите в аду и отрекаетесь друг от друга и просите прибавить мучений.. Цитата

Абдар-Разакъ Сайид   |2009-12-17 22:37:29 "И многие из тех, кто спорят за этот режим, не осведомлены о реальности этого режима, как мы до этого упомянули.. и многие из тех, кто осведомлены, не верят в них.. и многие из тех, кто знают об их нечестии и верят что это правда, а не клевета, не осведомлены, что это вводит в куфр. И многие из тех, кто осведомлены, что эти вещи вводят в куфр, скажут: «Я следую нашим большим учёным, они знают больше чем я и ты, и они дали мне фатву отличающуюся от твоей..» и тд, всё это нуждается в предосторожности, прежде чем выносить хукм об отдельных личностях, которые спорят за этот режим, и за тагутское правление этого режима! 3. Недозволено брать вышесказанное постановление (о куфре режима), и применять его на весь саудовский народ, так как саудовское общество - общество мусульман, и его люди - очень религиозные, и выстаивающие намаз, и вся хвала Аллаху за это. 4. Некоторые ошибки людей знания относительно это режима присутствуют в целом ряде вопросов: а) Один из них, это то что многие шейхи и дауатчики, видят только хорошую сторону этого режима, и не видят ничего, кроме этой стороны, и не хотят слышать ни о чем, кроме этой стороны. Поэтому, ты видишь одного из них, говорящего: «Уалиуль Амр (законный правитель), да защитит его Аллах, строит мечети, печатает свитки Корана, строит школы для заучивания Корана, и он приказал напечатать такую то и такую то книгу за свой личный счет..» И он же сказал также ни раз: «Они правят нами по Корану и Сунне, и вся хвала Аллаху, что он наградил нас Имамом и Королем таким как он» И это уходит от этих неосведомленных, что этот режим неспособен делать больше, чем вышеупомянутые вещи... И то, что они говорят о своем режиме, зачастую также делают и секуляристкие, кафирские арабские режимы, и может делают даже больше чем король!" БаракаЛлах1у фикум переводчику! Цитата

усман аль булгари   |2010-03-30 06:46:32 ведь не зря Махди начнет очищать религию именно с саудовской аравии потомучто именно там творится блудняк я не говорю за всех саудитов но реальность какая бы она не была на лицо Цитата

Оставить комментарий
Имя:
Email:
Тема:
UBB-Код:	-цвет-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -размер-крошечныймаленькийсреднийбольшойогромный

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."