В этой небольшой статье снова хотелось бы обратиться к болезненной и важной теме – национальному вопросу. На Кавказских Исламских сайтах все больше появляется публикаций на эту тему, разъясняющих ее с точки зрения Ислама. Это, безусловно, очень хорошо и полезно. Однако, эта тема представляется настолько многогранной и глубокой, что нужно еще приложить немало усилий для донесения истины до самых широких слоев мусульманской общественности…
В связи с этим, уместно привести один эпизод из жизни Посланника Аллаха (да благославит его Аллах и приветствует), который хоть и приводится во всех его жизнеописаниях, но часто привлекает к себе мало внимания. Приведем описание этого эпизода по книге Адиля Салахи «Мухаммад (да благославит его Аллах и приветствует), как человек и Пророк», которая пока еще не издана в переводе на русский язык:
Старую вражду разжечь ничего не стоитШас ибн Кайс был старым евреем, и в ненависти к Исламу не имел себе равных. Однажды он проходил мимо группы сподвижников Пророка (да благославит его Аллах и приветствует), в которой были мухаджиры и ансары. Он был потрясен, увидев их вместе. Он понял, что эта дружба - плод Ислама. Он также осознал, что такое единство угрожает положению иудеев в Медине. Отозвав молодого еврея, который сидел вместе с ними он сказал ему, что, вернувшись к ним, тот должен напомнить о войне Буас и других битвах, происходивших между этими племенами, а также посоветовал ему почитать стихи, сочиненные по этому случаю, в которых каждое племя расхваливало своих бойцов и унижало врагов.
Молодой еврей так и сделал. Этого было достаточно, чтобы некоторые сподвижники Пророка (да благославит его Аллах и приветствует) высокомерно заговорили о прошлых днях, что вновь разожгло вражду между ними, и дружбу заменила злость. Чтобы доказать свое превосходство, кто-то даже решил продолжить битву в тот же день.
Как только Пророку (да благославит его Аллах и приветствует) стало известно об этом, он незамедлительно поспешил к ним, в сопровождении нескольких мухаджиров. Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) призвал враждующих: «Мусульмане, бойтесь Аллаха. Неужели, вы обращаетесь к неверию, когда я все еще с вами? После того, как Аллах привел вас к Исламу и подчинил Себе?» Неужели вы забыли милость Аллаха, когда Он спас вас от неверия и невежества и, несмотря на вражду, посеял в ваших сердцах сострадание и любовь?»
Они сразу же осознали, что сами позволили врагам ввести себя в заблуждение. Они плакали и обнимали друг друга. А затем вместе с Пророком (да благославит его Аллах и приветствует) стали просить прощения у Аллаха.
Все это служит наглядным подтверждением тому, что иудеи в Медине были непримиримыми врагами Ислама, которые ждали любой возможности для нанесения разрушительного удара по мусульманам.
Несмотря на тот факт, что Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) заключил мирный договор с иудеями (когда он впервые пришел в Медину), условием которого было то, что иудеи будут поддерживать мусульман в любой войне против любого врага, угрожающего мусульманам в Медине, вскоре стало ясно, что иудеи не намерены выполнять условия договора. Их ненависть к Исламу только из-за того, что Пророк ( да благославит его Аллах и приветствует) не был иудеем, стала очевидной - они перешли на сторону неверующих, узнав о победе мусульман при Бадре, и им стало в Медине неуютно. Один из их лидеров, Кааб ибн аль-Ашраф, прокомментировал победу Пророка (да благославит его Аллах и приветствует) среди знати Аравии так: «Самые благородные среди арабов, настоящие цари. Если Мухаммад нанес им такой тяжелый удар, тогда лучше умереть, чем жить».
С этих пор иудеи пытались сделать всё, чтобы их мирный договор с Пророком (да благославит его Аллах и приветствует) был разорван. Их поэты начали осмеивать мусульман и умалять их победу. Они также бесстыдно оскорбляли Пророка (да благославит его Аллах и приветствует) и всегда и всюду надсмехались над ним».
Исходя из этого события, мы видим, что с самых ранних пор враги Ислама использовали разжигание национальных и племенных распрей для расчленения общественного сознания мусульман, для осуществления раскола рядов мусульман. Несомненно, с течением времени этот прием только совершенствовался, и сейчас мы являемся свидетелями горьких плодов, которые принесло его использование.
Например, в Турции, когда общаешься с некоторыми турками-мусульманами, они выглядят вполне достойными братьями. Но когда речь заходит о курдах, сразу выливаются потоки оскорблений, причем, в обобщающем виде – курды это уголовники, нелюди, упыри и так далее. Да, есть курды-сектанты, есть курды-коммунисты. Но ведь есть и курды-мусульмане, в подлинном значении этого слова. Уместно напомнить, что вплоть до 2006 года за употребление курдского языка в общественных местах можно было угодить в тюрьму! Враги Ислама испокон веков старались, к сожалению, небезуспешно насадить шовинизм и империализм среди турок. Был нанесен огромный ущерб Исламскому единству, в том числе и в результате этого, был ликвидирован халифат…
А если мы обратимся к арабам… Сколько раз доводилось слышать, как арабы из Ливана пренебрежительно отзывались об арабах из Мавритании, например, - они, мол, нечистокровные, отсталые и нецивилизованные…В свою очередь, арабы в Мавритании с патологическим отвращением относятся к мусульманам волоф, мандинка и фульбе (негритянские народы, проживающие в Мавритании, в основном исповедуют Ислам). Это приводило уже к кровопролитным войнам и столкновениям. В той же Мавритании есть еще берберы и туареги – они ненавидят всех остальных, а остальные ненавидят их. Исключения, к сожалению, очень немногочисленны. В результате, обладающая богатейшими природными ресурсами Мавритания стала легкой добычей западных империалистов, народ живет в ужасающей бедности, экономика в состоянии глубокой стагнации, в стране прочно утвердилась политическая нестабильность и постоянно происходят перевороты… А ведь казалось бы, все эти народы являются мусульманскими…
Если мы коснемся Кавказа, русские оккупанты издавна разжигают межнациональную рознь. Сколько написано и сказано, например, об осетино-ингушском и кабардино-балкарском конфликтах. Сколько попыток предпринималось сделать лезгин пятой колонной России в Дагестане. Таких примеров множество… К большому сожалению, даже некоторые практикующие мусульмане еще не до конца изжили эти пережитки джахилийи и плоды русской экспансии. Не раз приходилось слышать, как, например, крымские татары, проживающие на Кубани, пренебрежительно отзываются о ногайцах. Мерзкое выражение «курица не птица, ногаец не человек», часто употребляется, как поговорка. Здесь нужна большая просветительская работа среди населения, дабы выкорчевать эти гнусные искажения сознания…
Еще один момент. У некоторых мусульман, возможно, в качестве некоего противодействия, слишком обострились национальные чувства. Например, когда речь идет о каком-то пособнике русских, представителе какого-то народа, то мусульмане, представители одного с ним народа, иногда начинают обвинять в ненавистнических чувствах по отношению к этому народу. Приходится терпеливо объяснять, что таких предвзятых чувств нет. Речь идет о людях, которые являются практикующими мусульманами и поддерживают Джихад. Иногда, хочется их спросить, почему же они не проявляют негодования, когда употребляются такие словосочетания, как «чеченские предатели» или «чеченские марионетки»? Правда заключается в том, что любой предатель или вероотступник обладает определенной национальностью. Однако, нельзя относить и прилагать отрицательные характеристики таких людей по отношению ко всему тому или иному народу.
Еще хотелось бы напомнить, что Ислам не отрицает национальность, не запрещает развивать национальную культуру и национальный язык. Однако, все это никогда не должно приносить вред Исламскому единству, раскалывать ряды мусульман.
Нужно помнить аят Корана:
«О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый благочестивый. Поистине, Аллах – Знающий, Сведущий!» (49:13)
И слова нашего любимого Пророка Мухаммада (да благославит его Аллах и приветствует), сказанные им в Прощальной проповеди: «Мусульмане – братья друг другу. Незаконным является забирать имущество своего брата, кроме тех случаев, когда оно дано без насилия. Люди, ваш Господь Один, и ваш праотец один. Все вы дети Адама, и Адам был создан из праха. Самые богобоязненные из вас – наиболее благородные. Ни у одного араба нет преимуществ перед не арабом, кроме богобоязненности».
Осознание и применение на практике этих великих принципов послужит должным противодействием врагам Ислама, которые следуя по стопам мерзкого выродка Шаса ибн Кайса, всеми силами стараются расчленить общественное сознание мусульман…
И ради Аллаха пусть трудятся трудящиеся….
Али Бекхан для ИА "GURABA"
