В истории человечества есть знаковые события, символизирующие новую веху, новый этап духовно-нравственного развития. Кровавая эпоха беспредельного сионистско-чекистского террора, лжи и насилия окатывается, словно мутные волны потопа. Человечество постепенно пробуждается от страшного сна, навеянного опьяняющим дурманом сионистско-фарисейских дьяволов – вульгарно-материалистических обезьян. Волей всемогущего Творца миров – Аллаха человечество постепенно возвращается на путь истины.

Кто же этот человек, за которого благородный Пророк получил очень строгое и грозное порицание с седьмого неба? Кто же этот человек, по поводу которого Джибриль, ангел-хранитель, передал Божественное откровение в сердце благородного Пророка?
Этим человеком был слепой муэдзин Посланника Аллаха Абдулла ибн Умм Мактум.

К середине XIII века прекращает свое существование династия Аббасидских халифов. В это время, в Сульжукском государстве, которое в свое время входило в состав Аббасидского халифата, наблюдается процесс распада. В одном из бейликов (областей) этого государства, расположенном между городами Бурсой и Анкарой, правителем становится Осман сын Эртогрула, который сменил на этом посту своего отца. Осман, видя разрозненность исламского мира, раздираемого со всех сторон врагами, а внутри междоусобицей, желает исправить эту неприглядную картину.

Будучи на своём кочевье, Абу Зарр прослышал о новом пророке, который появился в Мекке. Он сказал своему брату Анису:“Немедленно отправляйся в Мекку и постарайся обязательно найти этого человека, который провозгласил себя пророком и будто бы получает с небес Божественное откровение. Послушай, что он говорит, а потом перескажи мне”.

После периода длительной ненависти в девятом году по Хиджре Ислам принял один из арабских правителей — вождь племени аль-Гаус (из объединения племён Тай). После упорного отказа и отрицания он обратился в истинную веру и покорился, наконец, Посланнику Аллаха. Этим правителем был Ади ибн Хатим Ат-Таи, отец которого являл собой образец щедрости.

Люди подобны металлам: лучшие из них в джахилийи (невежестве) являются лучшими в Исламе.Вот вам, к примеру, два образа одного из известнейших сподвижников Посланника Аллаха. Один образ сформировался в период джахилийи, а другой — во времена Ислама.
В доисламскую эпоху люди называли этого сподвижника Зайд аль-Хайль, а после того, как он принял исламскую веру, Посланник Аллаха стал называть его Зайд аль-Хайр.