Шейх Али Аль Худейр, да освободит его Аллах, написал это эссе, когда пораженческое движение только зарождалось и набирало обороты. Однако теперь, при полной поддержке властей арабских стран и в особенности Саудии, эта заблудшая группировка стала доминировать среди причисляющих себя к знанию и пользоваться официальным одобрением властей всех арабских стран. Тех, кто противоречат им и опровергают их лживые козни, убивают, бросают в тюрьмы тагутов, травят в СМИ, называют «хавариджами», и т.д. В данный момент в Саудии уже несколько лет действует специальная программа, по борьбе с АхлюСсунна, когда тех учёных, имамов и преподавателей, кто пытается донести людям истину, лишают возможности общения с людьми, увольняя с работ, а некоторых бросая в тюрьмы. 

Я обращаюсь с отменной завистью к братьям муджахедам, которые своей чистой кровью поливают великое древо Ислама, крепнущее день ото дня, что радует сердца верующих и вызывает слепую ненависть неверного и лицемера. Ваши героические поступки делают сегодня то, что не сделает миллион слов. Может этого, многие не осознают, но сегодняшний период является важнейшей стадией в процессе Исламского возрождения, в общем, и на Кавказе в частности. Конечно, будут недостатки, ошибки, но в этом нет ничего удивительного, напротив удивительным, казалось бы, если бы их не было. Прокладывать дорогу всегда трудно, но идти уже по ней легко.

Большинство исламских народов сегодня находятся в состоянии упадка – экономического, культурного и, что наиболее плачевно, религиозного. Существуя в условиях полнейшей морально-нравственной деградации: с изуродованными нравами, бесстыдные, лишенные чести, с утраченным имуществом и культурой, с разрозненными мыслями, они пассивны, слабы и недальновидны, они часто заблуждаются в идеологии, в жизни, в методологии и стратегии, в политике и экономике.

Непрекращающаяся идеологическая атака, внедряющая в мировоззрение мусульман доктрины и понятия, чуждые самому духу этого дина, привела к искомым результатам: многие мусульмане стали слабы и пассивны, погрязли в заблуждениях и страхе перед созданными, распространилось невежество и ридда, а все от того, что были утрачены адекватные представления об основах Ислама (усуль ад-дин), критерии различения, позволяющие распознавать между Истиной и ложью, между Исламом и куфром, между Таухидом и ширком, между мусульманами и неверными.