|
11.02.2010 |
 На сегодняшний день ситуация на фронтах Джихада сложилась невероятно тяжёлая: небольшие, часто плохо вооружённые отряды воинов Аллаха сражаются с превосходящими силами войск куфра, оснащённых по последнему слову техники. Учитывая это, моджахеды, часто стесненные в средствах, вынуждены вести партизанскую войну, обращаясь к диверсионной тактике борьбы, нанося врагам Аллаха точечные болезненные удары повсеместно - и на временно оккупированной территории и на землях самих кафиров и в пределах подвластных муртадам «мусульманских» стран.
|
|
Продолжение...
|
|
|
06.02.2010 |
Рабство пленных в Исламе - одна из самых любимых «страшилок» на сегодня. Знакомому с классикой русской литературы сразу придёт на ум «Кавказский пленник» Льва Толстого из времён войны на Северном Кавказе в ХІХ столетии. Но люди помоложе сразу вспоминают события более современные - плен в Афгане или Чечне, истории про мрачный зиндан, выполняющие тяжёлую физическую работу по хозяйству бритоголовые солдатики, требования выкупа, доставленное родным куда-нибудь в Рязань или Питер.... Вспоминают всё это кафиры и ужасаются: «Как так можно, это же средневековье! Дикость какая! А как же Женевская конвенция! Ай-йа-яй!». Так, по большому счёту, и должно быть - неверные на то и неверные.
|
|
Продолжение...
|
|
|
01.02.2010 |
Обобщая вопрос о судьбе пленных в исламе, саудийский учёный Хамуд ибн Укла аш-Шуайби в своей фетве «Исламское постановление о допустимости казни военнопленных» указывал, что наиболее обоснованным является мнение о том, что вопрос жизни и смерти захваченных на джихаде врагов находиться в компетенции амиров мусульман, имеющих все полномочия предать их смерти, если посчитают нужным. На этом мнении, поддержанном многочисленными примерами из Корана и Сунны, находилось большинство учёных Ислама.
|
|
Продолжение...
|
|
|
30.01.2010 |
Проблема гибели во время боевых действий лиц, не принимающих непосредственное участие в сражениях, является предметом наиболее частых спекуляций со стороны пораженцев-псевдосалафитов. Множество вопросов кружатся вокруг этой темы. Могут ли вообще женщины становиться объектами нападения во время джихада? Каково шариатское решение касательно мужчин-стариков? С какого возраста мальчик перестаёт быть ребёнком и несёт ответственность наравне со взрослыми мужчинами? Все эти вопросы должны рассматриваться людьми знания исключительно по законам Аллаха и во всей своей полноте.
|
|
Продолжение...
|
|
|
15.12.2009 |
 Совершение грехов губительно в деле на пути Аллаха. Это одна из основных причин неудач. Иногда мы идём на какой-то шаг, намереваясь сделать хорошее, но в итоге это приводит к фитне. Потому, следует обдумывать поступки, прежде чем совершать их (делать истихару), ведь шайтан не слишком усердствует в выборе средств, чтобы сбить человека с истинного пути! Здесь же следует сказать и про "дауват сестрам", которым занимаются некоторые братья по телефону или через интернет. Такой дауват рано или поздно приводит к фитне, какое бы намерение не было изначально. Потому, в целом, для исламской Уммы запретным считается всё то, что действительно приносит вред как для духовности и разума человека, так и для его организма. Это отличает её (Умму) от сынов Израилевых, которым в наказание было запрещено благое и чистое. |
|
Продолжение...
|
|
|
13.12.2009 |
 Это краткое послание об основах, которыми мусульмане познают различие между своей великой религией, и между новым язычеством, современным многобожием, названным светский образ жизни, со всеми его многочисленными разновидностями. Всё это дабы (верующий) отдалился и отрекся от него и его сторонников, называемых сторонниками светского образа жизни, а также очистил себя пред Аллахом от них, считал их неверными, враждовал, ненавидел их и боролся с ними. Без разницы, будь они мыслителями или просветителями, политиками или правителями, журналистами, певцами или актёрами, будь это доктрина, правительство или система и т.п. |
|
Продолжение...
|
|
|
28.10.2009 |
 Каждый проповедник, призывающий к единобожию, и особенно имеющий опыт призыва к джихаду с врагами Аллаха, осознает важность того, к чему взывает наш брат на этих страницах. И тот, кто проявил решительность и самоотверженность в ситуациях противостояния с врагами Аллаха, осознает, как это может возвеличить религию Аллаха и её приверженцев, а также вселить ужас в сердца её врагов. Именно такой человек осознает, что легкомыслие и небрежность в этом вопросе может привести к поражению приверженцев этого призыва и разорвать их на клочья, ввергнуть их в смуту и вселить раздор в их рядах. |
|
Продолжение...
|
|
|
